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浣花路:

2018-10-18 16:05 来源:北京视窗

  浣花路:

  xxxx  第二,突出体现了新中国发展历程中取得的成就,积累的经验,取得的理论成果。《中华思想文化术语》(第1-5辑)系北京外国语大学韩震教授承担的重大项目“中华思想文化术语的整理、传播与数据库建设”(批准号:15ZDB003)的阶段性成果,由外语教学与研究出版社相继出版。

2015年初,中共中央印发《关于加强社会主义协商民主建设的意见》,归纳了政党协商、政府协商、政协协商、人大协商、人民团体协商、基层协商和社会组织协商共7个协商渠道,以及网络空间中的协商民主实践,都可以根据上述标准进行判断。经过几十年的理论探讨和实践探索,比较文学平行研究形成了主题学、文类学、比较诗学等研究领域。

  因为地方社会,或者是民间社会毕竟是信仰的主体,不仅人数众多,而且对于他们的生老病死和日常生活都有着最直接和最广泛的影响。比如在印度文学传统中形成的偈颂与赞歌,都属于“抒情诗”这一基础文类,但其内容和形式都具有佛教特色,与一般的抒情诗相比已经具有异质性;流播中国之后,与中国本土的诗体和民歌相结合,内容和形式都发生了变异。

  在文化过滤的基础上,中国接受者对印度佛经产生了无意或有意的“误读”。新形势下,坚持马克思主义,最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。

在社会思想道德建设方面,我们必须把践行社会主义核心价值观融入制度建设和治理工作中,要真正发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作的引领作用,并将其转化为人民的情感认同和行为习惯;要广泛开展理想信念教育,提高人民道德水准,加强人民文明素养,实现经济与社会文明同步发展。

  全国哲学社会科学规划办公室2015年8月6日

  制定文化创新的目标目标就是方向,有方向才有凝聚力与动力,新时代中国特色社会主义文化创新需要有新的奋斗目标。西方传统哲学基于理念世界和现实世界的分离,过分凸显事物的本质、规律和认识主体的意识在把握世界时所处的逻辑上的优先地位,积淀形成了“逻辑在先”思维范式,它不从人类历史展开的时间维度寻找解读历史规律的逻辑起点,而是从某个先验的概念、理念、精神或意识出发去建构一个逻辑自洽的体系,并以此作为把握世界与历史的手段与工具,进而使该范式呈现出自因性、创生性、目的论等思维特征,其逻辑原点的变迁则表现为从古希腊哲学作为知识对象的“自在”的“理念”,演进到黑格尔哲学作为既是实体又是主体的“自在自为”的“绝对理念”。

  (作者系国家社科基金项目“《三国演义》在泰国的传播模式研究”负责人、北京大学教授)

  第二条资助期刊必须以马克思主义为指导,坚持正确政治方向,全面落实意识形态工作责任制,成为研究宣传阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的重要阵地,成为推动加快构建中国特色哲学社会科学的重要阵地,更好服务党和国家工作大局。在当前世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展的新格局下,各种思想文化相互激荡更加频繁,意识形态领域斗争依然复杂,国家文化安全面临新情况。

  与此同时,新中国前30年的历程,是在艰辛探索中走过的。

  xxxx《中国地方志佛道教文献汇纂》简介“中国地方志佛道教文献汇纂”项目于2008年1月启动,2010年1月完成全国地方志文献搜集及数据库建设,并全面启动甄选与排版工作,2011年下半年列入国家社科基金重大项目。

  不了解这一块的话,很难说能写好佛教史和道教史。这方面的资料,主要表现在历代的大量的地方志当中,而我们过去对这些地方志文献了解的不多,甚至可以说了解的很少。

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传统文化X 时代,营销制胜攻心计

xxxx 为了更好地讨论这个问题,需要先从观念和视角上做出改变。


来源:原生营销

互联网时代,营销浪潮翻涌激荡。新科技、新技术层出不穷,趋势更新换代迅速,品牌营销的层次差异明显、良莠不齐。为了获得营销效果去搏出位、博眼球的现象屡见不鲜,追赶热点、炒作成为常态。快速发展的社会搭载浮躁

互联网时代,营销浪潮翻涌激荡。新科技、新技术层出不穷,趋势更新换代迅速,品牌营销的层次差异明显、良莠不齐。为了获得营销效果去搏出位、博眼球的现象屡见不鲜,追赶热点、炒作成为常态。快速发展的社会搭载浮躁走肾的营销活动,除了能成为一时的话题,能有多少内容能被记忆?大浪淘沙,浮于表面的最早消亡。

营销目的各有不同,“走肾”博眼球亦是一种营销的手段,但品牌风格与营销创意要相互契合才能产出让人叫好的作品,并不是每一个品牌都适合污力满屏的杜蕾斯节奏。不“走肾”,则以“攻心”为上,快节奏的社会搭载深刻内敛的文化,才更能细水长流。

节气的落寞,是传统文化的遗失

春雨惊春清谷填,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

曾经耳熟能详的节气歌,如今还有多少人传唱?除了清明祭祖、立冬吃羊肉、冬至吃饺子等节气习俗被大众知晓,还有多少节气幸存于心?今日春分,你是否知道,春分日吃竖鸡蛋、吃春菜、喝春汤的食俗你又是否记得?作为中华传统文化典型代表的二十四节气,被我们、被时代逐渐抛至边缘。

节气的身后是沉甸甸的历史,是传统文化的重要载体。五千年的文明给我们留下了许多文化珍宝,但在社会快速发展和互联网冲击下的今天,人们的生活方式和思想有了大大小小的转变,传统文化与现代文明的碰撞在持续发酵,如何保护这些精神财富成为一个严肃命题。传统文化的命运会走向何处?是被湮没在历史,还是焕发勃勃生机?

2016年11月,二十四节气被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。此后,节气逐渐出现在大众视野,杜蕾斯、六神、宝马等企业开始产出与节气相关的借势海报,风格不同但形式单一。今天,我们也依旧被春分各式各样的海报刷屏。借势的形式无可厚非,也能够表明这些企业对传统文化的传承和重视,但是从营销层面而言,这种单个的海报形式在与企业及品牌的结合上显得生硬、表现相对弱势。

将营销融入文化场景,实现品牌与节气的无缝融合,才能实现品牌营销与文化传承的共赢。

文化场景下的营销,传统与时代的碰撞

2016年4月,在全新英朗上市之际,凤凰网与别克英朗携手,以中国传统文化-24节气为契机,基于对当代社会人情疏离、忽视自然与生活之美等社会洞察,开展了一场持续9个月的营销活动,传递“懂,让彼此更靠近”的品牌理念及英朗更懂消费者的贴心形象。

凤凰网以二十四节气为内容载体和传播节点,从知-懂-行三个层面循序渐进塑造了18个系列H5作为主要传播内容。从“知”中引导大众知晓24节气及节气背后的文化和民俗,从“懂”中发掘出人们在当代生活中的精神渴求,读懂中华文化,同时展现英朗“懂,让彼此更靠近”的品牌精神;再从“行”中号召人们行动起来,通过H5互动来传承人与人、人和自然的人文精神。H5以古风和温暖配色的漫画风格为主,搭载具有渐进层次的内容,体现了品牌从“懂你”到行动的一路相伴,拉近消费者和品牌的距离。

H5展示图

H5从节气的民俗典故切入,在传达和普及传统节气的习俗和寓意的同时,号召大众亲近自然,重寻传统之美。内容不仅关注节气本身的意义和相应的民俗,更关注其背后的历史感和文化积淀,唤起当代人日渐丢失的传统知识。

以谷雨时节为例,古有“走谷雨”(邻里串门),喝“谷雨茶”的习俗,以茶会友、和睦邻里是为知,而现代社会忙忙碌碌、人情淡薄,人与人之间的关系变得越来越疏远,人们渴望精神交流是品牌的洞察,别克英朗以温馨小贴士的形象邀请大家进行H5互动,号召大家借谷雨时机放慢生活与工作节奏,以茶会友,和老朋友叙旧。

谷雨节气H5

案例将传统文化融于品牌诉求,实现了品牌营销与文化传承的共赢,品牌理念与节气文化融合为一体。最终硬广PV超过2.18亿,H5浏览量近304万,转发11.7万余次,实现了品牌的强势曝光,成功提升消费者对别克英朗的品牌认知度和好感度;深入触达目标受众,成功收集销售线索近3000条,表现不俗。 

品牌、消费者与社会的共赢,才是营销的最高层次,也只有真正着眼于社会环境和精神文化发展的作品,才能真正获得消费者的芳心。未来,我们需要更多能够沉淀的优秀作品聚力,为文化传承推波助澜,也扫一扫社会中蔓延已久的浮躁与污力。

 

[责任编辑:吕育苗 PSY025]

责任编辑:吕育苗 PSY025

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